中小企业有哪些破除惯性思维定式？深圳市三人行管理咨询有发公司著名品牌营销专家、首席咨询李桉华老师认为：思路决定出路——破除惯性思维定式，找出解决问题的最佳方案。
世界是多元的，事物是多面的，很多事情并没有固定的“标准答案”。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站在不同的角度，必有不同的收获。只有勤于变换自己思考的位置，才能最大限度地探索世界的真相，最大程度地挖掘出事物的各种可能，有效地找出解决问题的最佳方案。
思路决定出路，换个角度思考问题
曹冲称象的故事大家耳熟能详，没有这么大的称，怎么办？总不能把大象给分尸了吧。办法还是有的，那就是寻找可拆分的代替物，这样不行，或许那样就可以，这就是换个思维角度的效应。人们常说办法总比困难多，这话很有理。若非如此，世界怎么能够有如此的快速发展？
曹冲称象
被称为“圣人”的王阳明，幼年与爷爷等长辈赏月时，随口念出一首打油诗：“山近月远觉月小，便道此山大于山。若人有眼大于天，还见山小月更阔”。这首诗能够流传下来。
固然与王阳明日后的成就有关（即所谓的名人效应），但平心而论，对一个孩童而言，其看问题的角度，的确让长辈们震撼。小小年纪就有这样的思维方式，以独特的视角看问题，难怪王阳明后来能够成为“三不朽”的人物。
逆向思维：破除惯性思维定式，对事件进行质疑
要养成良好的思维习惯，就要破除惯性思维定式。惯性未必一向有效，经验未必总是可靠。“人云亦云”是思维固化的重要原因，它使人习惯于偷懒，甘愿跟着别人的感觉走。这种按部就班的处事方式，只会让人衰退落伍，与此相比较，我们更需要的是质疑精神。
人的认知是有限的，前人或名人说的也不一定全对，每一个人都可以勇敢、主动地以自己的方式进行思索。敢于质疑，敢于否定，才能踩出一条新路，拓出一片新天地。
哥白尼质疑“地心说”，所以形成了他的“日心说”；王守仁质疑先贤朱熹，于是有了阳明心学的大成；袁隆平质疑“无性杂交”的学说，杂交水稻由此“柳暗花明又一村”。质疑是逆向思维的显著特质，推动着历史车轮在“否定之否定”中不停步地滚滚向前。
“当局者迷”，跳出事件的圈子来思考问题
“当局者迷，旁观者清”，当局者是下棋的人，旁观者是看棋的人，比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
最有代表性反映“当局者迷，旁观者清”的哲理诗，是宋代文学家苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。指出置身于山中，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。奇思妙想的诗句，为我们提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识，游山所见如此，观察世上事物也是如此。看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须要超越狭小的范围，置身于事外，跳出圈外来看️圈内，摆脱主观和成见。而深陷于事件之中，必然成井底之蛙，以偏概全。
抓住问题的关键，梳理出有针对性的思路
1936年2月，经“总裁智囊”陈布雷推荐，蒋介石邀请竺可桢出任浙江大学校长。见面时，竺可桢提出了财政须源源接济、管理不受党政干涉、时间以半年为限这三个条件，蒋介石都全部答应了，可是竺可桢还是有些犹豫。
回家后，见丈夫心事重重，妻子张侠魂就问其原因。说罢事情经过，竺可桢坦露心扉道：“时下政治十分混乱，以致大学风气非常不好。我这种书生气的人，怕是不容易做好这个校长”。
听说缘由后，张侠魂便笑着说：“正因为现在的大学风气不怎么好，才需要务实正派的人站出来，改进直至扭转这种不好的风气。你如果担任校长重任，上任后一定要改变浙大的不良风气，振兴浙江的文化教育事业！”。于是，竺可桢不仅做了浙大的校长，而且一做就是13年。
考虑到大学风气不好，自己书生气又重，竺可桢便生发一种“怕做不好浙大校长”的担心。对此，张侠魂抓住问题的关键，反其意而劝之：她先言必须要有务实的、正派的人站出来，以扭转这种不好的风气。
接着再用“振兴浙江的文化教育事业”来，激发丈夫的爱乡爱国之心。由于这番话既有见识、有针对性，又具家国情怀，能打动竺可桢当属情理之中。竺可桢在任期间，也是按照这一思路治理学校的，取得了非凡的成就。
李桉华老师认为只有抓住关键，事半功倍。
最后，深圳市三人行管理咨询有发公司著名品牌营销专家、首席咨询李桉华老师认为：
一件事能办到什么程度，一个人能走到什么地步，思维方式非常重要。“一根筋”的人也许可以把已有既定模式的事情干得很出色，但要让他更上一层楼，焕然一新，这就勉为其难。
社会的进步，需要创新的力量来驱动，要靠“发散性”的思维来推动。现在国家提倡创新、鼓励创业，其根本就是要有全新的思维方式，破除旧的惯性思维定式，打破条条框框，以全新的思维模式和科学的运作方式来迎接世界之巨变。
创新引领未来
良好的思维来自于善于动脑筋的习惯，更来自于生动的社会实践。办法不是凭空从天上掉下来的，见多识广，博采众长，多向书本学习，多向社会学习，多向智者学习，注重社会实践的历练，必然功到自然成。
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